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ヤモンド社，1942）时，曾附录了一九二九年调查时的田野笔记〈南岛寺庙探访记〉，其中他由北至南，一一探访，并记载了本岛人佛教界殷切期望扩大和日本内地联谊和发展本身教团组织的心声。但增田当时的态度只是想...
江灿腾
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又努力“补充疏漏”，同时还在译场上随译随讲，听的人做有笔记并根据所讲做了注疏。他本人在印度时，曾有《会宗论》、《破恶见论》、《三身论》等著作，回国以后，都没有翻译流传。现在仅有各家注解中引用到的一些“...
不详
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受解为要。敢附斯辙笔记序云。今于此篇显三宝相相随见起。随机四位。初谓一体。二谓缘理。三谓化相。四谓住持。各有名相。初言一体三宝者。一是非二之名。体谓本识之谓。但以无始心体性净如空。妄想客尘封迷随染。...
不详
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陶庵梦忆》“目连戏”所记绍兴中元节“搭一大台，选徽州旌阳戏子剽轻精悍，能相扑跌打者三四十人，搬演《目连》凡三日三夜”即是一例。清张照改编为《劝善金科》，盛行朝野。王端履《重论文斋笔记》卷一记清代浙江...
郑土有
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从此他一生奔波流离，生活潦倒。晚年境况更加窘迫，在贫病中离开人世。 戴进平生致力于绘画艺术，所作题材比较广泛，笔墨技巧功力深厚。明人笔记谈戴进绘画云： 家贫励志于宋元诸家之迹，靡所不学，亦靡所不精，...
不详
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辑，至如题跋、笔记之类，则更加丰富。若论专集之作，就达５０多种，只是多无创见。属史传类的，便有韩昂的《图绘宝鉴续编》、朱谋垔的《画史会要》和徐沁的《明画录》。属于论述类的，则有何良俊的《四友斋画论》、...
不详
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的说明。《普贤上师言教笔记》中还有更广的一些修法，在开示录《慧灯之光（一）》中，已经收集了这些修法的详细内容，此处不再重复。开示不是论典，一看就能够领会，在领会之后若肯实修，就能够生起无伪的菩提心。 ...
不详
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［1］卷10《法总 传》释三慧崇履《涅槃》，以为正业。武德九年(626)，三慧远朝京阙，工部尚书段纶为造灵化寺，“时复阐弘，重移荣采，颇传笔记，后学称寻”。［1］卷14《三慧传》释印宗自幼从师...
介永强
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所以然，他说：“下海的当儿，看见一个好像是外国和尚的样子，穿的是黄色的袈裟，用船来载我到舟山，到一个打鱼的家里去，后来这外国和尚也不知到甚么地方去了。”（出《狯园笔记》） 3．脱险 （1）玄奘法师去...
慈航法师
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上。 注 九 〔宋〕李焘，《续资治通鉴长编》卷一０九〈仁宗天圣八年十二月丁未条〉，《景印文渊阁四库全书》，第三一五册，页688上。 注一０ 参见〔宋〕王称撰，《西夏事略》，《笔记小说大观六编》（...
不详
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